CLASE DEL 16 DE SETIEMBRE  CONSECUENCIAS DE LA EXPANSION GRIEGA

En primer lugar recordar que el lunes 12 no tuvimos clase debido a que se realizaron las reuniones de 1 año y el miércoles 14 tampoco debido a las malas condiciones climáticas.

En la clase del viernes trabajamos con las consecuencias de la expansión griega por el Mediterráneo y el Mar Negro.

Comenzamos trabajando las consecuencias económicas de dicho proceso.

Pudimos ver que en la zona del Mediterráneo y del mar negro, donde se habían fundado las nuevas polis, el territorio, la geografía era muy diferente a la que vimos en la propia Grecia. En estas nuevas zonas vemos que hay tierras más fértiles y extensas, y tampoco hay grandes montañas. Debido a esto el cultivo de trigo, por ejemplo, era mas beneficioso, se podía cultivar mas cantidad y por lo tanto a un precio menor. Por esta razón muchos Aristoi de las polis de Grecia optaron por dejar de cultivar en territorio griego el trigo y dedicándose al cultivo de la vid y el olivo, en tanto el trigo que provenía de las polis del Mediterráneo era mas barato que el que se producía en Grecia. Esta reconversión económica de los Aristoi (dejar de cultivar trigo y cultivar vid y olivo) no pudo ser imitada por los pequeños propietarios y esto debido a las propias características de la vid y el olivo, producir vid tardaba 5 años y producir olivos 10. Los pequeños propietarios no podían esperar tanto tiempo. Debido a esto muchos de los pequeños propietarios debieron dedicarse a otras actividades, por ejemplo a la fabricación de vasijas para el almacenamiento de vinos y aceites.

Los pequeños propietarios no podían competir con ese precio tan bajo del trigo proveniente del Mediterráneo. A ellos les costaba mucho obtener su producción, así que al poco tiempo volvieron a estar amenazados por la pobreza, el hambre, el endeudamiento y la esclavitud por deudas... Para ellos la solución que habían adoptado se convirtió en problema al poco tiempo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Aquí pueden ver algunas imágenes de vasijas para el transporte de vinos y aceites

 

 

 

Otra de las consecuencias de tipo económico que trabajamos en clase fue la difusión del uso dela moneda. la moneda comenzó a usarse en el S VIII y fueron las ciudades Jonias ubicadas en la costa de Asia Menor, las encargadas de difundirla por todo el Mediterráneo. El uso de la moneda agilitó las operaciones comerciales y creo un nuevo tipo de riqueza ya no basada en la posesión de las tierras sino en la posesión de dinero. También la universalización del uso de la moneda trajo consigo la aparición del mecanismo del ´préstamo de dinero con intereses y por ende de la Usura.

 

Más allá de las consecuencias económicas de esta expansión por el mediterráneo encontramos también una serie de consecuencias culturales que fueron por cierto muy importantes.

La helenización: Los helenos (como se denominaban los griegos a sí mismos) se fueron a poblar otras tierras y llevaron con ellos sus creencias, cultura e idioma, por eso, es que los historiadores, denominaron "La helenización del Mar Mediterráneo y el Mar Negro", ya que estas zonas, en donde se fundaron nuevas polis, tendrían la misma cultura y creencias que los griegos. Puntualmente observamos en este período la adopción del alfabeto fenicio por parte de los griegos.

 

Aquí les dejo la imagen de un comics en el cual pueden observar el proceso de adopción del alfabeto fenicio por parte de los griegos

 

 

 

 

Es posible que la adopción del alfabeto la llevaran a cabo los comerciante quienes vieron en este un sistema eficaz de contabilidad. mas tarde se empleó también para redactar los nuevos códigos y leyes.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El alfabeto impulsó también una verdadera revolución intelectual marcada por el nacimiento del pensamiento crítico racional. En este marco comienzan a desarrollarse descripciones de viajes realizadas por los navegantes, al principio estas eran simples guías de navegación pero, poco a poco fueron incorporando descripciones de la población, la zona, la cultura etc.

 

Se desarrollan en este período también los primeros "planisferios" y las primeras reflexiones en torno a la forma y ubicación de la Tierra en el espacio.

 

ANAXIMANDRO de MILETO: filósofo y geógrafo nació hacia el 610 AC y falleció  en el 547 A.C, y se le atribuye uno de los primeros mapa mundi

 

THALES DE MILETO Fue un filosofo, físico, matemático y pensador griego que nacio hacia el 625 A.C y falleció alrededor del 546 a.c . Sostenía que el principio de todas las cosas es el agua, de la que todo procede. Creía que la Tierra era un disco circular plano que flotaba sobre el agua (el mar universal).

 

 

 

 

HECATEO de MILETO  Nació hacia el 550 AC y falleció hacia el 476 A.C un mapamundi circular que representaba las partes conocidas de Europa, África y Asia rodeadas por un océano exterior.

 

 

RECUERDEN QUE EL 21 DE SETIEMBRE TENEMOS ESCRITO.

 

 







 

  

CLASE DEL 9 DE SETIEMBRE  PRACTICAS DE FUNDACION

En la clase de hoy estuvimos trabajando a cerca de las PRACTICAS DE FUNDACION, o sea como se llevaban a cabo la fundación de las nuevas Polis en este proceso de expansión .


Lo primero que vimos es que había una serie de pasos que se daban antes de salir al mar y otros que se realizaban a posteriori.

Antes de embarcarse las personas debían:

1. Nombrar un OIKISTES.  Este nombre, oikistes es una palabra de origen griego que significa fundador. Este  era una persona que sería el líder de la expedición y tendría plenos poderes. Generalmente se trataba de un miembro de la clase dirigente, un aristoi, con prestigio y respetado por todos. Las funciones de este OIKISTES eran organizar la expedición: seleccionar el lugar, contratar la tripulación (remeros), asegurar los víveres y el agua.

 

 

Reconstrucción del oráculo de Delfos

imagen de una vasija donde vemos a una persona consultando a la Pitonisa

2. Consulta al Oráculo de Delfos: El Oráculo de Delfos era un templo dedicado al Dios Apolo, Apolo que a partir del  S. VIII se convirtió en el dios protector de las empresas de expansión. Estaba ubicado en la zona del monte Parnaso. En el se encontraban sacerdotes y Pitonisas mujeres con poderes adivinatorios a las cuales se les consultaba. Estas consultas eran realizadas tanto por miembros de la Aristocracia como por campesinos. la consulta al oráculo era imprescindible para fundar una nueva Polis, para declarar una guerra, comenzar un negocio o salir a navegar. De toda Grecia concurrían a este. Un elemento importante que mencionamos en clase es que mas allá de las connotaciones religiosas hay  elementos mas "terrenales" que lo hacían muy importante. Teniendo en cuenta que muchísima gente concurría al mismo, seguramente era un lugar de encuentro, donde se encontraban personas que iban a agradecer los augurios recibidos y personas que iban a buscar buenos augurios. Esta característica, probablemente se tradujo en que muchas personas hallaron en el Oráculo información. Pensemos en un Oikistes que se dirige al oráculo a los efectos de buscar augurios para su futuro viaje y se encuentra con otro que ya realizó el viaje, seguramente pudieron intercambiar información: cual es la ruta mas adecuada, que lugar el mas adecuado.

Restos arquitectónicos del Oráculo de Delfos.

 

 

 

 

 

 

 

 

Finalmente el Oráculo brindaba a la expedición la legitimidad religiosa y, muy importante, justificaba la apropiación de tierras por parte de la nueva polis.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Traslado del "fuego sagrado" y de tierra de la polis original:  Aquí vimos que estos elementos son simbólicos y tienen que ver con las creencias. Para comprender el significado que podía tener para los griegos el llevar a la nueva polis un poco de tierra de su polis original, tenemos que ponernos en el lugar de esas personas que, por motivos económicos mayormente debieron abandonar su tierra natal, su polis. Mencionamos en clase otros momentos de la historia en los cuales las personas debieron abandonar su tierra natal para trasladarse a otro país y vimos que esto no siempre era una situación querida, por diferentes motivos las personas se ven obligadas a abandonar su lugar de origen y dirigirse a otro lugar donde forjarse un mejor futuro. Yo incluso les mencioné el caso de mi abuelo, un exiliado español, que cuando viajó desde su natal Pontevedra en España, se trajo en una cajita un poco de tierra de su zona como recuerdo. Este poquito de tierra para mi abuelo era el recordatorio de su lugar de nacimiento, de sus raíces, del lugar donde había dejado a su familia y amigos. Quizás, para los griegos el significado fuera muy parecido.

El traslado del fuego Sagrado, está relacionado con el culto a la diosa Hestia, que es la diosa de la Armonía y felicidad en el hogar. El "fuego sagrado" se ubicaba en todas las casas de los griegos y cuidaban de que nunca se apagase. Como ven en las imágenes que siguen, siempre a Hestia se la representó y se la representa aún acompañada de fuego

4. El cuarto y ya en el momento de la llegada a las nuevas tierras, es el reparto de los terrenos. Mencionábamos en clase que el reparto de los lotes de tierra (KLEROS) se hacía en un primer momento de forma igualitaria entre todos los recién llegados. Pero, los arqueólogos han visto que en muchas tumbas encontradas se hallaron objetos de lujo, lo cual nos podría dar una idea de que si bien en un comienzo fue todo muy igualitario, en algún momento la diferenciación social surgió.
A la llegada también se establecían los límites de la nueva Polis, límites que se marcaban con la construcción de un templo.


En último lugar, pasamos a ver como se realizaba la travesía. Mencionamos que el viaje se realizaba en barcos de tamaño reducido en los cuales convivían tripulación, colonos, víveres, agua, utensilios particulares de cada uno de los colonos y armas. No era por cierto un viaje cómodo y sencillo, pensemos que no existían aún elementos tecnológicos que ayudaran a la navegación como los hay hoy, aún no existía la brújula por lo cual los navegantes se guiaban por las estrellas y en lo posible trataban de no alejarse demasiado de las costas. Aquí en esta misma entrada tienen una imagen de como eran los barcos utilizados.


En la clase que viene vamos a trabajar como sobrevivieron estos primeros colonos, a que actividades económicas se dedicaron y cual pasó a ser su relación con las polis originales.

Buen fin de semana y nos vemos el sábado en la fiesta DEL DIA DE LA EDUCACIONUBLICA

 

CLASE DEL 7 DESETIEMBRE   EXPANSION GRIEGA

En la clase pasada culminamos diciendo que las distintas polis plantearon diversas soluciones a los problemas existentes. En la clase de hoy comenzamos a trabajar con la primera solución a dichos problemas: LA EXPANSION POR EL MEDITERRANEO


Lo primero que vimos, como siempre, es la ubicación espacial y temporal, o sea nos ubicamos en el tiempo y en el espacio.

Primero pegamos un mapa en el cuaderno en el cual podemos ver toda la zona por la cual se fundaron nuevas polis, zona que abarca el Mediterráneo y las costas del mar Negro

En este mapa en azul tienen la zona con las polis originales, las primeras y en naranjo tienen las polis fundadas a raíz de esta expansión.

Luego anotamos lo siguiente en el cuaderno:

A partir del S VIII a.c. las riberas (costas) del Mediterráneo comenzaron a poblarse de comunidades griegas. Los griegos denominaron a este proceso expansivo de fundación de nuevas polis con el término APOIKIA que implicaba el traslado de la casa a otro lugar. Este traslado NO IMPLICABA una relación de dependencia con respecto a la polis original. Cada una de las nuevas comunidades mantenía su total independencia respecto a la original.

Mencionamos en clase que desde hace un tiempo los historiadores no hablan de COLONIZACION para referirse a este fenómeno, sino de EXPANSION y tratamos de pensar entre todos porque. Para ello recordamos lo que trabajaron en la escuela cuando vieron la conquista de América, recordamos como se organizó América luego de la conquista y vimos que todas las autoridades que se instalaron en América a raíz de la conquista fueron nombradas y dependían de España. Pues bien, en el caso que estamos trabajando ahora no sucedió lo mismo. Las personas que abandonaron sus polis originales y se dirigieron a fundar otras no tenían ninguna dependencia con respecto a su polis original, no les debían obediencia y las autoridades no eran nombradas por la polis original.

Luego de esto vimos y señalamos en el mapa algunas de las nuevas polis fundadas en este período:

MASSALIA ................................ ubicada en la actual Francia y que hoy se llama Marsella
NICEA ......................................... también ubicada en la actual Francia y que hoy se llama Niza
SIRACUSA ..................................ubicada en la isla de Sicilia
MESINA ....................................... También ubicada en la isla de Sicilia
TARENTO ................................... Ubicada en Italia
CUMAS ........................................ también en Italia
CIRENE ........................................ Ubicada en África  en la actual Libia.
MALAGA ..................................... Ubicada en España y que hoy mantiene su nombre.


Como tarea domiciliaria, les pedí que calcaran un mapa del mediterráneo, como el que tienen aquí arriba, y ´sitúen las ciudades que mencionamos.


la clase que viene vamos a trabajar acerca de como se llevaba a cabo este proceso de fundación de nuevas polis y vamos a ver que no era nada fácil y que era necesario llevar adelante una serie de pasos.

CLASE DEL 5 DE SETIEMBRE  LOS PROBLEMAS DE LAS JOVENES POLIS Y LOS INTENTOS DE SOLUCION

En la clase de hoy culminamos de ver los problemas a los cuales se enfrentaron las Polis. Este tema lo tienen ustedes en forma completa en la entrada inmediatamente anterior a esta. Debido a esto aquí les mencionaré lo último con lo cual trabajamos y anotamos en el cuaderno LOS INTENTOS DE SOLUCION A ESTOS PROBLEMAS.


Mencionamos que no todas las polis optaron por las mismas soluciones ante sus problemas, recuerden que las polis eran independientes unas de otras, por lo tanto las soluciones a los problemas serán también independientes.

Tres soluciones se plantearon:

1. Expansión Ultramarina: Solución adoptada por la mayoría de las Polis











2.  Reformas políticas: La solución adoptada por la Polis de Atenas.










3. Conquista de tierras de los vecinos (Peloponeso): La solución implantada por la Polis de ESPARTA.



En la clase que viene comenzaremos a trabajar con la expansión griega. Pueden ir leyendo en el libro (recuerden que aquí debajo, al final del blog tienen un enlace al libro de texto), este tema lo encuentran en la página 76.

CLASE DEL 2 DE SETIEMBRE    LOS PROBLEMAS DE LAS JOVENES POLIS


En la clase de hoy comenzamos a trabajar con los problemas que comenzaron a surgir en las polis. En clases anteriores pudimos ver como se organizaron en un comienzo estas polis, su organización social, política y económica, ahora, veremos los problemas que comenzaron a sucederse y luego trabajaremos las soluciones que se plantearon a estos problemas. Como veremos muchos de estos problemas ya los mencionamos en clase a medida que íbamos trabajando.

En primer lugar, ahora desde el punto de vista cronológico, desde el punto de vista temporal nos ubicaremos en la época arcaica, entre el 800 y el 500 A.C.

Lo primero que hicimos fue un esquema en el pizarrón, que ustedes copiaron, donde enumeramos todos los problemas que los historiadores habían identificado

1. Acumulación de poder y tierras por parte de la Aristocracia (Aristoi)

2. Desconocimiento de las leyes.

3. Régimen de propiedad de la tierra.

4. Surgimiento de nuevos grupos que compiten en poder económico con la vieja aristocracias.

5.Lucha de poder a interna de la propia Aristocracia.

Luego comenzamos a trabajar punto por punto

1. Acumulación de poder y tierras por parte de la Aristocracia (Aristoi)

Vimos que las familias de la aristocracia dominaban los órganos de gobierno de la polis, esto llevó a la paulatina desaparición de la Monarquía y su sustitución por un régimen ARISTOCRATICO. Los Aristoi acumularon tierras absorbiendo las propiedades de sus vecinos mas pequeños: las pequeñas parcelas, mas bien huertas que a duras penas daban para subsistir una familia se veían muchas veces, a raíz de una mala cosecha en problemas. Una sequía, una inundación se traducía en una mala cosecha que implicaba el endeudamiento con vecinos mas ricos y la única garantía que poseían estos pequeños propietarios era la propia tierra y su propia fuerza de trabajo. Este progresivo endeudamiento por parte de la población fue una de las causas de serios disturbios y confrontaciones sociales que se produjeron en las polis.

2. Desconocimiento de las leyes

Ya habíamos mencionado en clases anteriores que las leyes, a diferencia de los que sucede hoy, no estaban escritas y por lo tanto al alcance de todas las personas. Esto llevó a que muchas veces quienes eran los encargados de impartir justicia usaran a la "justicia" para beneficiar a amigos o a si mismos.

3. Régimen de propiedad de la tierra.

la propiedad era INDIVISIBLE. La tierra  era de la familia, no se podía ni vender ni dividir cuando el dueño moría... Esto era un terrible problema,  El nuevo dueño, que era el hijo mayor (es decir, el primogénito) convivía en la tierra con sus hermanos... y sus familias... En la segunda generación, la situación era todavía más compleja, estaban tíos, primos, sobrinos, hermanos, hijos... y era cada vez más difícil convivir en armonía.

4. Surgimiento de nuevos grupos que compiten en poder económico con la vieja aristocracia.

Surgieron grupos de comerciantes que a través de comercio de bienes de lujo (sedas, perfumes) y de metales comenzaron a competir en poder económico con la aristocracia que basaba su poder en la tenencia de la tierra. Estos nuevos grupos comenzaran a pretender participar del gobierno, cosa que será rechazada por la aristocracia.

Con respecto a esto, llegó hasta nosotros un poema de Teognis de Megara que fue un poeta del S VI A.C y perteneciente a la Aristocracia. En este poema que les transcribo pueden observar como estos Aristócratas observaban a estos nuevos grupos con cierto "desprecio"

"Ah, Cirno, ésta es aún nuestra ciudad, pero es otra su gente.
los que antes no sabían de leyes ni derechos,
los que cubrían sus flancos con pieles de cabras,
y fuera de esta ciudad, como gamos, pastaban,
ahora son gente de bien, Polipaides; y los nobles de antes
ahora son pobres gentes ¡Quién puede soportar ver esto?
Teognis, Elegías.


5. Lucha de poder a la interna de la propia Aristocracia.

Con esto nos referimos a que a la interna del grupo de los Aristócratas se plantearon luchas, luchas entre familias debido fundamentalmente a competencias por prestigio y por participación en el gobierno. Por ejemplo, en el S VII A.C  un personaje, CILON de Atenas, perteneciente a una familia aristocrática intentará hacerse del poder en Atenas, no tuvo éxito y tanto el como sus seguidores fueron ejecutados

CLASE DEL 31 DE AGOSTO  ACTIVIDAD DE CLASE A MODO DE REPASO

En la clase de hoy trabajamos con un texto, que ustedes leyeron para luego contestar algunas preguntas referidas a los temas que estuvimos trabajando estos días. El texto que les repartí era una carta ficticia que un niño ateniense escribió contando como era su polis, como vivían las personas y algunos problemas que se presentaban:

Carta de un niño Ateniense

 

Mi nombre es Andrónikos y les escribo para contarle como vivimos en mi Polis de Atenas. Mi familia está compuesta por mi padre Erastos, mi madre Helena y mis tres hermanos Eutropios, Hypatia y Lino. Todos nacimos en Atenas.

 

La polis de Atenas se encuentra, como todas las polis de Grecia, en una zona montañosa, muy montañosa con pequeños valles entre esas montañas y con fácil acceso al mar. Al haber tantas montañas la comunicación entre los vecinos es dificultosa, pero no importa porque lo que el relieve no nos permite el mar nos lo da.

 

La agricultura que desarrollamos es típicamente mediterránea. Mi padre Erastos posee una pequeña parcela de tierra en la cual cultiva trigo con mucho sacrificio y con la ayuda de toda la familia. Junto a la tierra de mi padre, posee su tierra el Sr. Genadio, el tiene muchísima  y muy buena tierra, cultiva vid y olivos y a diferencia de mi padre, el Sr. Genadio no vive preocupado por el temor a la escasez, el no le teme a que cualquier lluvia o sequía le destruya sus cosechas.

 

Un amigo mío, cuyo padre posee tierras más allá de las montañas debió pedir ayuda económica al Sr. Genadio y me contó mi amigo que su padre está muy preocupado porque no va a poder devolver el préstamo, una sequía destrozó sus cultivos de cebada y ya todos sabemos lo que sucede cuando los préstamos no se pueden devolver ...

 

En esta zona también criamos ovejas, cabras y cerdos, junto con bueyes y caballos. Estos animales nos proveen de lana, leche, carne y también nos ayudan con el trabajo en el campo y a desplazarnos.

 

Si bien toda mi familia nació en la polis de Atenas, hay muchas personas que no son nacidas aquí, por lo tanto no son ciudadanos. Hay muchos extranjeros que generalmente se dedican al comercio. Realizan largos viajes por mar adquiriendo en las zonas de Asia Menor mercaderías que luego compran en Atenas personas como el Sr. Genadio: sedas, alfombras, perfumes etc, mercancías muy caras que mi familia por supuesto no puede costear.

 

El otro día mientras estaba en el Ágora junto a mi padre que participaba de la Asamblea, pude escuchar que muchas personas se quejaban de la situación. Muchos comentaban que había ya pocas tierras y que había mucha gente viviendo en nuestra polis, un señor comentaba que tenía muchos hijos y que su tierra no iba a poder proporcionar alimento para él, todos sus hijos y sus respectivas familias. Todos tenían cara de preocupación, al igual que mi padre.

 

 

A continuación nos planteamos unas preguntas que debíamos contestar en base a la carta de este niño ateniense

 

1.  Cómo se describe la geografía de Grecia en la carta?

2. Cuáles son los principales cultivos que se practican?

3. Los padres de Andrónikos son ciudadanos atenienses?

4. El Sr. Genadio a que grupo social pertenece?

5. Qué le sucederá al padre del amigo de Andrónikos si no puede pagar sus deudas?

6. Porqueél Sr. Genadio podía comprar objetos de lujo?

7. Hypatia, cuando sea mayor podrá participar de la Asamblea en el Ágora?

 

 

Cada uno de ustedes respondió estas preguntas en clase, en el cuaderno y realizamos la corrección en forma oral en clase. Como les mencioné cada uno redacta las oraciones en forma diferente de acuerdo a su estilo de escritura pero hay elementos que las respuestas deben contener:

 

1. Aquí debemos mencionar que el territorio de Grecia está surcado por montañas con pequeños valles fértiles y que esta característica hace que la comunicación entre las polis sea muy difícil por tierra aunque no por mar.

 

2. Los principales cultivos son la vid (las uvas), el olivo (aceitunas para fabricar lo que hoy conocemos como aceite de oliva), el trigo y la cebada.

 

3. Los padres de Andrónikos son ciudadanos atenienses en tanto nacieron en Atenas.

 

4. El Sr. Genadio pertenece a la Nobleza, al grupo de los ARISTOI que en clase mencionamos que significa "los mejores".

 

5. Al padre del amigo de Andrónikos, en caso de no poder devolver el préstamo, seguramente se transforme en un ESCLAVO POR DEUDAS. Deberá entregar sus tierras al Sr. Genadio.

 

6. El Sr. Genadio podía adquirir esos objetos de lujo porque su posición económica lo permitía, el tenía muchas tierras y las tierras eran síntoma de riqueza.

 

7. Hypatia nunca podrá participar de las Asambleas en el Ágora, porque nunca será ciudadana ateniense. Esto porque las mujeres no acceden a la categoría de ciudadanas. Ellas están confinadas a sus hogares.

 

 

La clase que viene vamos a comenzar a trabajar con los problemas que comenzaron a surgir en las Polis Griegas y las soluciones adoptadas por las distintas Polis. Ahora, si miran el esquema con la cronología de Grecia van a poder ver que avanzamos y nos vamos a situar cronológicamente hablando en LA EPOCA ARCAICA

 

 

 

Recuerden que el viernes tienen que entregar el trabajo referido a la visita al Museo de Historia del Arte.